El Calendario Hillel II"Historia y transición de un calendario Bíblico al Calendario Judío moderno"Introducción.
Generalmente se cree que el calendario Bíblico es igual al calendario Judío de hoy. También, se suele creer que la transición del calendario Bíblico al calendario Judío fue algo espontáneo, introducido por Hillel II en el año 358/359 EC.
Ahora bien, al leer la Biblia, en la Torah, Yehováh Dios nos enseña las características y normas de Su calendario, sin embargo, en los libros históricos y los profetas podemos fácilmente ver que surgieron variaciones de esto, como por ejemplo, nombrar los meses según las deidades de Canaán y Babilonia (Tamm-z), o establecer el comienzo del año civil en Tishri, práctica de la cual se desconoce la fecha en que fue adoptada, pero que sí se conoce que era la costumbre de las naciones que rodeaban a Israel. En el Mishná a esto se le da un sentido más espiritual "Divino" y deja de ser algo negativo (santificación de una costumbre), lo cual puede parecer algo menor y no tan importante, no obstante, la Torah nos advierte al respecto en Ex 23:24; Lev 20:23; y Deut 18:9, al instruirnos a no adoptar las prácticas, tradiciones o costumbres de las naciones, y en Deut 4:2, al mandarnos no agregar ni disminuir de los mandamientos de "Esta Torah". El objetivo de este estudio es, de este modo, exponer textos Talmúdicos que nos permitirán conocer la historia de la evolución del Calendario Bíblico basado en la observancia, hacia un calendario Rabínico Calculado basado en la luna en conjunción, que es el que se suele emplear actualmente. El calendario judío moderno está basado en el Calendario de Tiberias y Hillel II, introducido en el tiempo de la Mishná hasta alrededor del año 420 E.C. Calendario Bíblico
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*Fin del Artículo*
Comentario del Autor
Cualquiera sea nuestra opinión respecto a este calendario, no es nuestro objetivo transmitirla. Hemos citado algunos textos talmúdicos para permitirle conocer la verdadera historia, deseando que pueda buscar las citas mencionadas y entender cómo fue el proceso de la creación del calendario actual, cómo fue la transición del Calendario Bíblico al Calendario Rabínico, cómo surgieron manipulaciones con el objetivo de facilitar el trabajo en caso de tener alguna festividad cercana al día de reposo, o cómo los rabinos de Israel tomaron las precauciones ante las persecuciones, para que el Pueblo de Dios pudiese continuar celebrando las Fiestas.
En www.UnaTorah.com tratamos de observar el Calendario Bíblico, no el calendario de Hillel, pues creemos que las circunstancias de hoy no son las mismas que del periodo de la Mishna. Una gran cantidad de israelitas habitan la tierra de Israel donde se puede examinar la Cebada Aviv y La Luna Nueva, y en este siglo comunicarlo al mundo entero tarda un segundo vía internet. Lo cual nos da un indicio de que tampoco sería necesario guardar dos días festivos como antes se hacía por la inseguridad que vivían nuestros ancestros en el exilio del tercer siglo, o porque el primer día del mes (del calendario Rabínico) es generalmente una luna en conjunción. Pero también, creemos que cualquiera hayan sido las medidas o transformaciones que los rabinos le dieron al Calendario de Dios (aunque no estemos de acuerdo), Yehovah nuestro Dios así lo tenia establecido, y permitió que así fuera, y gracias a todo ese proceso el pueblo de Israel ha podido preservar sus Fiestas Solemnes hasta el día de hoy.
Cualquiera sea su postura o decisión respecto a qué calendario observar, debe de guardarse con temor y humildad ante nuestro Creador, como también con respeto a nuestros hermanos, y Dios permita que pronto seamos reunidos, y la verdad brille desde Tzión a todas las naciones.
Cualquiera sea nuestra opinión respecto a este calendario, no es nuestro objetivo transmitirla. Hemos citado algunos textos talmúdicos para permitirle conocer la verdadera historia, deseando que pueda buscar las citas mencionadas y entender cómo fue el proceso de la creación del calendario actual, cómo fue la transición del Calendario Bíblico al Calendario Rabínico, cómo surgieron manipulaciones con el objetivo de facilitar el trabajo en caso de tener alguna festividad cercana al día de reposo, o cómo los rabinos de Israel tomaron las precauciones ante las persecuciones, para que el Pueblo de Dios pudiese continuar celebrando las Fiestas.
En www.UnaTorah.com tratamos de observar el Calendario Bíblico, no el calendario de Hillel, pues creemos que las circunstancias de hoy no son las mismas que del periodo de la Mishna. Una gran cantidad de israelitas habitan la tierra de Israel donde se puede examinar la Cebada Aviv y La Luna Nueva, y en este siglo comunicarlo al mundo entero tarda un segundo vía internet. Lo cual nos da un indicio de que tampoco sería necesario guardar dos días festivos como antes se hacía por la inseguridad que vivían nuestros ancestros en el exilio del tercer siglo, o porque el primer día del mes (del calendario Rabínico) es generalmente una luna en conjunción. Pero también, creemos que cualquiera hayan sido las medidas o transformaciones que los rabinos le dieron al Calendario de Dios (aunque no estemos de acuerdo), Yehovah nuestro Dios así lo tenia establecido, y permitió que así fuera, y gracias a todo ese proceso el pueblo de Israel ha podido preservar sus Fiestas Solemnes hasta el día de hoy.
Cualquiera sea su postura o decisión respecto a qué calendario observar, debe de guardarse con temor y humildad ante nuestro Creador, como también con respeto a nuestros hermanos, y Dios permita que pronto seamos reunidos, y la verdad brille desde Tzión a todas las naciones.