El Origen de la Idea de que Dios dio a Moisés
613 Mandamientos
La sección de la Biblia de Lisboa (1482) que enumera los 613 mandamientos en su orden de aparición en la Torá. Biblioteca Británica Or. 2626
El único lugar donde los manuscritos talmúdicos y midráshicos conservan uniformemente la idea de que Dios le dio a Israel exactamente 613 mandamientos, es el famoso pasaje de Bavli Makkot 23b-24a[4]:
El número 613 -la suma de otros dos números que serían significativos, 365 y 248- parece ser un "número simbólico más que matemático", lo que significa es que 613 es el resultado de la combinación de dos números simbólicos, en lugar de un intento de enumerar y clasificar cuidadosamente la Torah como un todo. Una vez que R. Simlai estableció este número, Rav Hamnuna buscó un texto para probar y respaldar esta enumeración. Este pasaje talmúdico pasa inmediatamente a reducir los mandamientos a números más pequeños:
El pasaje finalmente sugiere que en realidad sólo hay un mitzvah, basado en el versículo "el justo vivirá por su fe" [12] Estas "reducciones" de los concisos catálogos de obligaciones ciertamente no indican que el número 613 represente algún tipo de recuento oficial de los mandamientos, como aparecería en el período medieval, porque la idea rabínica de la ley judía claramente se extiende más allá de estos once, seis, tres, dos, o uno de los mandamientos. Aún así, la búsqueda de una lista oficial de 613 mitzvot comenzó a alrededor del siglo IX. En 1878, el gran erudito judío austríaco Adolf (Aharon) Jellinek (1821-1893) publicó un pequeño folleto llamado Quntres Taryag, que identificaba unas ciento cuarenta y cuatro obras dedicadas a la enumeración de los mandamientos. Casi inmediatamente, otro erudito señaló que, tal vez inevitablemente, el gran bibliógrafo había pasado por alto algunos ejemplos, y en el siguiente siglo y medio, los eruditos han identificado muchas enumeraciones adicionales. Algunas de estas grandes obras son: El Azharot - obra de Poemas Litúrgicos proveniente de Babilonia que no contiene 613 mandamientos ni menciona tal numero. Halakhot Gedholot - por Simon Qayyara, enumeración del siglo IX. Libro de Los Mandamientos - Anan ben David and Benjamin al-Nahāwandī (Karaítas), no una enumeración sino un documento legal para el estudio compuesto al final del siglo X. Libro de Los Mandamientos - por Sa´adya Gaon, (Literatura Rabínica) organizado en 26 secciones, la lista no contiene 613 Mitzvot. Libro de los Mandamientos - por Samuel Ben Hofni, reconocido como un libro de Teoría Legal más que una enumeración, no logra enumerar 613 Mandamientos. Hefez Ben Yazliah- Libro de los Mandamientos por Hefez, compuesto alrededor del siglo X en España o el norte de África, es considerado una de las obras más relevantes conteniendo alrededor de 800 páginas con cada detalle y explicación de cada mandamiento. Sin embargo, esta obra no enumera los mandamientos. Libro de los Mandamientos - por Moises Maimónades (1135-1204), enumeró 613 Mitzvot organizados en 14 principios. Es una de las obras más conocidas, y es la compartiremos en el Link (613 Mitzvot Maimónades) ¿Que motivó a los movimientos judíos a lograr tanta precisión?En cuanto a mi entendimiento, no he encontrado un cita que explique este fenómeno, algunos lo ven como una competencia entre judíos rabínicos y judíos karaítas. Por parte de los rabínicos, ellos necesitaban comprobar los 613 Mandamientos para defender la declaración de Simlai y Rav Hammuna en el Talmud, o en realidad, podría haber sido solo una necesidad de organizar los mandamientos para el estudio. No obstante, cualquiera haya sido el motivo, hoy tenemos estas maravillosas obras para estudiar, compuestas por los sabios y los rabinos.
Fin del Artículo.
¿Sabías Qué?Si le preguntaras a un judío ortodoxo, "Dame una prueba en la Torah (escrita) que de fe de la Ley Oral (que fue recibida también en el Monte Sinai)" ¡solo hay una! y es ésta:
ה וַיְצַו אֹתָם, לֵאמֹר, כֹּה תֹאמְרוּן, לַאדֹנִי לְעֵשָׂו: כֹּה אָמַר, עַבְדְּךָ יַעֲקֹב, עִם-לָבָן גַּרְתִּי, וָאֵחַר עַד-עָתָּה. 5 Y él les ordenó, diciendo:'Así diréis a mi señor Esaú: Así dice tu siervo Jacob: Yo he vivido con Labán, y he permanecido hasta ahora. Comentario de Rashi en Génesis 32:5- גרתי Me he desplazado o vivido - No me he convertido ni en un príncipe ni en otra persona de importancia, sino en un mero residente. No vale la pena que me odies por la bendición de tu padre que me bendijo (27:29) "Sé dueño de tus hermanos", porque no se ha cumplido en mí (Tánchuma Yasán 1:8,5). Otra explicación: la palabra גרתי tiene el valor numérico de 613 - תרי״ג - es tanto como decir: "Aunque he vivido con Labán, el malvado, he observado el תרי״ג מצות, los 613 Mandamientos Divinos, y no he aprendido nada de sus malos caminos. ¿Cómo puede probar ese versículo que la Ley Oral existe? Lo que Rashi está haciendo es tomar como un hecho el que son 613 Mitzvot en total, cuando ésta en realidad es una tradición inventada 2000 años después de los hechos y, ya que la palabra "Desplazado" o "vivido" (según las traducciones) tiene el mismo valor numérico de 613, él interpreta que Jacob observó los 613 Mandamientos. En otras palabras diciendo, desde antes que Moisés haya entregado las tablas, la Ley escrita, Jacob observaba los 613 mandamientos que eran enseñados oralmente. Obviamente no creemos en esta tradición, ya que es una alteración enorme de lo que el contexto enseña en Génesis 32:5. Cuando Jacob le dice a su hermano que viene de haber habitado con Labán todos los capítulos anteriores lo confirman y si Jacob hubiera observado 613 mandamientos, claramente no entendió la parte de que no debía tomar más mujeres como esposas. Por lo cual este ejemplo enseña cómo un intérprete se toma de otra tradición como si fuera un "hecho o verdad" e intenta respaldar su creencia forzando un listado con 613 mandamientos |
*El listado será dividido por categorías, para así poder facilitar su búsqueda en el caso de buscar un tema especifico, como las Fiestas Bíblicas, Leyes Dietéticas, leyes morales, etc.
*En UnaTorah.com no creemos en el concepto de 613 mandamientos, ni estamos de acuerdo con algunos mandamientos enumerados por Maimonades (por ejemplo el uso de Filacterias, o como ver el nervio ciático como una prohibición alimenticia o la separación del amor al prójimo y al extranjero), pero vemos este listado como un recurso útil para introducirnos a los mandamientos y para poder investigar más en nuestras Biblias con los versículos anexos. Por lo tanto, rogamos usar este listado simplemente como un índice para buscar sobre un Mandamiento específico en Las Escrituras, pero no como una interpretación definida, correcta o definitiva.
*En UnaTorah.com no creemos en el concepto de 613 mandamientos, ni estamos de acuerdo con algunos mandamientos enumerados por Maimonades (por ejemplo el uso de Filacterias, o como ver el nervio ciático como una prohibición alimenticia o la separación del amor al prójimo y al extranjero), pero vemos este listado como un recurso útil para introducirnos a los mandamientos y para poder investigar más en nuestras Biblias con los versículos anexos. Por lo tanto, rogamos usar este listado simplemente como un índice para buscar sobre un Mandamiento específico en Las Escrituras, pero no como una interpretación definida, correcta o definitiva.
