¿Por qué la gente muere?Seis razones para el mismo evento y las respuestas siguen siendo insatisfactorias.
¿Por que la Gente Muere? Las respuestas siempre dependen del credo o la perspectiva con que uno visualiza las cosas pero desde la perspectiva bíblica existen más de una razón. A continuación listare seis posibles razones en el cual intentaremos explicar, posiblemente, una de las preguntas más difíciles para el ser humano.
1. Porque comimos del fruto prohibido.....
Una de las historias más famosas de la Biblia, cuando Adán y Eva comen del fruto del "árbol prohibido" y se sienten avergonzados por sus cuerpos, ya que sus ojos fueron abiertos al conocimiento del bien y del mal. Algunos escolares científicos explican este evento como el momento en que la humanidad pasó a ser un homo sapiens sapiens haciendo uso de su intelecto y razonamiento.
Lo intrigante de esta historia es que Dios había advertido a Adán y Eva que el día que comieran del fruto prohibido morirían, pero la verdad es que el día que comieron del fruto no murieron y no se menciona nada relacionado a la muerte en el pasaje sino que la única consecuencia fue el hecho de que sus ojos fueron abiertos al bien y el mal, tal como la serpiente les había dicho [verso 5]. Por lo tanto, a pesar de que Dios tuvo que esconder el árbol de la vida eterna para que ahora, cono conocimiento del bien y del mal, no quieran tomar de él para convertirse en seres inmortales, como la historia sugiere, esta narrativa enseña que la muerte no se debe a la reacción de un "fruto prohibido" sino que ésta, la muerte ya estaba establecida [posiblemente] por razones biológicas desde el inicio de la creación. El fruto prohibido, no obstante, es la historia [ya sea real o metafórica] que Dios uso para ilustrar la causa y efecto de nuestro albedrío con el conocimiento del bien y del mal. Dicho en otras palabras, La Biblia enseña con esta historia que el hombre con conocimiento del bien y del mal, y con la libertad de escoger [libre albedrío] , la muerte estaba en juego, y en sus manos, dando a entender así que ellos ellos tenían responsabilidad de sus vidas. 2. Porque la muerta está en manos del hombre [?]
La narrativa de Caín y Abel establece el hecho de que un hombre puede dar muerte a otro. En la Biblia, este evento se conoce como el primer homicidio de la Biblia, y la primera muerte de un ser humano, Hevel.
Esta historia puede ofrecer dos razones para justificar la muerte del hombre:
Ahora bien, la consecuencia o la maldición que sufrió Caín presenta una tercera razón más dominante en la Biblia, Yehováh mató a Abel. El hecho de que Caín se volvió errante, extranjero y obtuvo una marca de protección, para que nadie se vengue de muerte contra él, hace una gran referencia a las leyes de un homicidio involuntario en la Torah.
Basado en la consecuencia de un homicidio involuntario, cuando alguien no tuvo la intención de matar a nadie sino que ocurrió "por accidente", entendemos que Caín no mató a Abel con alevosía sino que "fue Dios quien lo puso en su mano". ¿Cómo puede ser esto posible? El análisis de este evento ha sido abordado en diversas fuentes rabínicas, en cuanto a la explicación de la causa de la muerte, parece que esta historia enseña que a pesar de que la muerte está sujeta a razones biológicas y puede ser interferida por el hombre, Dios es el que da la última palabra, Dios es el causa todas las cosas.
3. Porque el ser humano es malo...
Ésta posiblemente es una de las historias más trágicas de la Biblia. Dios no soporta más todo la maldad y concluye con ¡eliminar todo!, a excepción de Noaj y su familia. Esta historia establece el hecho de que Dios tiene el control de dar muerte, incluso a la humanidad completa de un día para otro. Pero además, el hecho de que haya tenido que traer un diluvio, y que las personas hayan muerto ahogadas nos recuerda que nuestros cuerpos están sujetos a la ley de la ciencia. Ahora bien, me gustaría profundizar y explicar que la historia de "un diluvio" presenta otras enseñanzas más. Con esto digo que Dios probablemente sí podía eliminar a todos con el simple poder de "decretar que así sea" pero Dios escogió éste método para establecer una enseñanza en la Biblia, y probablemente también por razones científicas que se relacionan al calentamiento global.
De una u otra forma, la consecuencia del libre albedrío del hombre, los planes de Dios y la ciencia parecen ser protagonistas en los causantes de la muerte. 4. El hombre muere cuando su cuerpo expira...
Esta es probablemente la muerte a la que comúnmente estamos más familiarizados, aunque no a la edad de 175 años, pero al hecho de que una persona fallezca después de haber vivido una larga vida en la tierra por una causa que llamamos "natural".
A una edad avanzada el ser humano muere. Esta explicación también está relacionada a la biología, el cuerpo cada vez pierde más sus defensas, las fuerzas corporales no permiten al hombre trabajar, cada vez más es propenso a contraer una enfermedad o a sufrir un accidente por la perdida de su visión, de sus sentidos audibles o muchos otros factores biológicos. No obstante, la Biblia extrañamente establece una edad de hasta 900 años para los primeros habitantes que gradualmente venía decayendo hasta la actualidad promedio de 80 años. Esta realidad nos permite concluir que a pesar de las razones biológicas establecidas contemporáneamente, este estándar de años es establecido por Dios, como si Dios dijera, "a ésta edad es bueno que vivan" y en respuesta a Su palabra, "la ciencia se ajusta" 5. Porque el hombre va a la guerra
Uno de los escenarios más crueles de la historia humana y que también se ve reflejado en la Biblia es la guerra. En esta historia Yehovah manda a Moisés a ejecutar la venganza en contra de los Madianitas.
La verdad es que de la forma que acomodemos la historia la guerra siempre será cruel, especialmente cuando Dios manda a que ¡todos mueran! [niños, mujeres y hombres]. Esta historia luego explica que las mujeres no estaban exceptas de la guerra pues ellas habían sido las responsables en desviar a los israelitas de Dios en el incidente de Baal Peor, no obstante, el hecho de que todos tengan que morir sigue siendo cruel y a razón de esto debemos comprender que "la guerra" en el estándar de la Torah, está sujeta a otras leyes que no necesariamente se ajustan al ideal de Dios en la Torah. Por ejemplo Dios prohíbe a los israelitas cometer asesinato [Éx 20] , siendo éste uno de los pecados más graves, a tal modo que es penalizado con la pena capital. Pero en caso de guerra, Dios ordena a los israelitas a matar a toda una nación. La explicación de los motivos de lo que a nuestros ojos contemporáneos pereciera una crueldad, debe ser analizada en su contexto histórico, teniendo en cuanta el modo de vivir de estas personas y lo que significaba esta nación o personas para los planes que tenía el Dios de la creación para toda la humanidad pero aquello es un tema más complejo que conlleva su propio estudio. De todos modos, lo que se entiende en cuanto a las leyes de guerra en la Torah, es que la muerte puede ser causada por el hombre y Dios en una guerra, y éstas están justificadas por "leyes de guerra", no siendo esto el ideal de Dios, entendiendo por las profecías bíblicas que Dios desea que no existan, pero que en tiempos bíblico vemos que eran necesarias para "conquistar la tierra prometida" o defenderse en contra de las naciones vecinas que atacaban a Israel. [Con esto no se debe justificar ninguna guerra que hoy exista o que habrá, poniendo a Dios en un bando y justificando la crueldad humana en "la voluntad de Dios"] 6.Porque el hombre peca...Números 26 ilustra uno de los últimos censos de Israel en el desierto. Este censo permite comparar las perdidas que sufrieron en el desierto. Esto quiere decir, las personas que murieron en el desierto por las distintas plagas que Dios envió.
¿Por qué Dios envió plagas? En la Torah tragedias colectivas son muy comunes. La primera ya mencionada fue el diluvio. Otra muy famosa fue la carestía de alimentos del medio oriente y la abundancia de Egipto como vemos en la historia de José. De esta de hecho existe mucha evidencia arqueológica. Luego tenemos las "10 plagas de Egipto" cuyo objetivo eran forzar a Faraón dejar libre a los esclavos hebreos. Y luego, ya que la Biblia da un enfoque exclusivo a la nación israelita, la Torah describe una cantidad de plagas o juicios de Dios a los israelitas por su incredulidad, falta de Fe y por desviarse de sus mandamientos. La última plaga que ocurrió en el desierto por la prostitución con las hijas de Moab y Madián nos recuerdan que Dios había establecido que toda la generación que salió de Egipto moriría por el incidente de los espías. Este escenario trae una explicación más espiritual a los motivos de la muerte, que Dios decide cuando quitarnos o más bien, poner termino a la vida que nos dio, por desobedecerle, por no comprender e interrumpir sus planes, por ser una generación perversa, por pecar y no arrepentirnos, etc. Esta razón no obstante se refleja principalmente en la nación de Israel por tener un pacto con Dios, cuyas normas entre ambas partes establecen que Israel debía permanecer en la Torah para alcanzar la vida o desobedecer a los mandatos de Dios y lograr la muerte.
Síntesis:La muerte no es un tema fácil. Por más que podamos explicar, ésta depende de muchos factores, a veces de la biología, los planes de Dios, la consecuencia de nuestra fidelidad al pacto de Dios, la Torah, a la maldad humana o a veces a la guerra, un evento descrito con sus propias normas. No obstante, a pesar de que la Biblia describa que la muerta depende de algunos de estos factores sugiero que en sumatoria la muerte siempre está sujeta a los tres:
El hecho de que la muerte sea causada por el hombre, o su libertad de escoger , no obstante, no significa que el hombre siempre muere por ser malo o per ser un pecador, a veces la muerte que es causada por el hombre es por accidente, como la Biblia describe en ciertos caso. Hoy en día con tantos riesgos que hay por toda la tecnología que esta en nuestras manos tenemos muchas posibilidades para provocarnos la muerte por una simple negligencia. La Torah de hecho manda a los israelitas a construir una especie de reja de protección para los techos, para que así nadie caiga y eviten un accidente por negligencia. Esto nuevamente nos enseña que la muerte esta en manos de los hombres, pero no necesariamente la muerte de una persona significa que está siendo condena por Dios o esta sufriendo una especie de juicio divino, a veces los accidentes pasan. De estos accidentes es que la ciencia hace protagonismo, el hecho de que la Biblia explique que un hombre puede morir si se cae a un pozo, si es corneado por un buey, si cae de una azotea o pueda ser herido en la cabeza que el hacha que se desprenda de un astil cuando dos hombres van a buscar leña al bosque, nos enseña que la vida del hombre se rige a una ley científica. Esto quiere decir que independientemente que el hombre que cabo un pozo y no le puso barreras, no le hizo una protección a su azotea, no enseño bien al animal que tenia en su propiedad o que no cuidó bien su hacha, siendo el hombre el causante de la muerte, las personas mueren por razones científicas, porque tenemos sangre, un cuerpo, órganos que deben ser cuidados y si estos por cualquier razón se salen de su norma, las personas y todo ser vivo, muere. Ahora bien, aunque la humanidad cause la muerte por contaminar, no ser higiénico, causar accidentes o cometer homicidios y la ciencia abra las puertas a la conducta humana y a todos los factores que hoy podemos ver como un causante de la muerte, la Torah establece como instrucción y enseñanza que debemos amar la vida, escogerla y conseguirla y a entender que como sea que lleguemos a la muerte, Dios es dueño de la vida y la muerte y nada ocurre sino es por El y para El: "escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;20 amando a Yehováh tu Dios, atendiendo a su voz, y siguiéndole a él; porque él es vida para ti, y prolongación de tus días" [Deut 30:19] "Ved ahora que yo, yo soy, Y no hay dioses conmigo; Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; Y no hay quien pueda librar de mi mano." [Deut 32:39] Déjanos tu comentario! |
|