Moisés y las Tablas de la LeyUno de los pasajes más dramáticos de la Biblia es el episodio de Moisés rompiendo las Tablas escritas por el dedo de Yehovah, ¿Cómo pudo Moisés haber reaccionado de ésta manera? ¿Por qué rompió las Tablas? El arca del Pacto y el Testimonio de la existencia y creencia de Yehovah Dios
IntroducciónA través de este estudio queremos dar a entender la importancia de La Torah dada por Dios a su creación, y el entendimiento del Arca del Pacto en relación a la esencia de Dios mismo.
Para lograr este objetivo responderemos cinco preguntas claves:
1)¿Por qué Moisés rompe las Tablas de la Ley?
Sin duda, esta historia es una de las escenas más dramáticas en la Torah, tanto así, que es una de las gráficas más conocidas de la famosa película "Los Diez Mandamientos" por Cecil B Demille 1956.
Ahora, la razón de por qué esta imagen en específico pasa a ganarse el protagonismo dentro de esta historia recae sobre la cuestión de qué es más grave. ¿lo es la fiesta hecha por los israelitas a Yehováh, a través de un becerro de oro? ¿o por el contrario, lo es el hecho de que Moisés rompió, ni más ni menos, la única figura tangible escrita por el "dedo de Dios", que contenía el pacto de Dios? Es como si hoy nos preguntáramos que es más malo, que una persona robando sea sorprendida en el acto, o por el contrario, que una persona tome la Biblia y la queme, o que la rompa hoja por hoja frente a una multitud de personas. Aunque la segunda pueda parecer nada grave en sí mismo, como solo el hecho de quemar o romper algunas hojas, sin duda aquella acción proyecta la impresión de una persona que desafía la Palabra de Dios, de modo que aquello representa que no solo está quemando algunas hojas, sino que se está revelando a todo el contenido de ella. De la misma forma, Moisés ante toda la congregación rompe las Tablas de la Torah escritas de una forma milagrosa por el dedo de Yehovah, y es por esta razón que los intérpretes se apresuran a corregir esta mala imagen o falta de respeto que Moisés transmite a través de esta narrativa. No obstante, a pesar de que este acto a simple vista puede parecer dramático e irrespetuoso, la intención que pudo haber tenido Moisés o sus motivos son lo que más importa. Es decir, Moisés lanzó las tablas y se rompieron pero, ¿Moisés quería destruir la palabra de Dios y que ésta nunca sea transmitida a los israelitas? ¿Pretendía Moisés darle una lección a los israelitas con este acto? o ¿Fue esto simplemente una reacción emocional frente a lo que estaba viendo? La verdad, es que jamás podríamos conocer exactamente qué fue lo que sintió Moisés, ni tampoco podríamos conocer sus intenciones, pero al menos, lo que sí podemos comprender, es lo que la Biblia relata y permite enseñar al lector.
El versículo 19 revela por sí mismo que la reacción de Moisés de arrojar las Tablas fue una reacción emocional por haber visto el becerro y el festín que le habían hecho. Ahora bien, quiero sugerir que el texto bíblico no es claro en si Moisés pretendía romper las Tablas de la Ley o no, ya que si bien Moisés arrojó las tablas por una reacción emocional de ira y por consiguiente estas se rompieron, puede ser que no necesariamente era su intención romper las Tablas de la Ley, esto último, por el contrario, pudo haber sido simplemente un efecto secundario por haber arrojado las Tablas, pero no el motivo inicial.
La razón de por qué quiero aclarar que ésta no fue la causa sino el efecto, se debe a que, con el fin de limpiar la imagen de los honorables personajes bíblicos, los comentaristas rabínicos en sus magníficas obras literarias han creado historias paralelas o conceptos teológicos para dar a entender que Moisés rompió las Tablas con un propósito premeditado y como un acto heroico, no como la simple reacción de un mortal con emociones, por ejemplo:
En conclusión, para ocultar el gran pecado del becerro de oro y la dramática imagen de Moisés lanzando las Tablas, los rabinos insertaron una historia heroica de Moisés Rabenu, a través de la interpretación, sobre un gran mediador y abogado para el pueblo de Israel quien logró sumar una recompensa más al contrato entre el pueblo de Israel y Dios, y logró finalmente anular la Torah [rompiendo Las Tablas], a fin de que el pueblo no sea juzgado por ella.
El problema con estas interpretaciones es que la Biblia no dice nada al respecto, sino solamente que Moisés arrojó las Tablas como una consecuencia de su emoción. En sumatoria, si nos sujetamos a "una segunda revelación" (ley oral) y creemos que las interpretaciones rabínicas son la palabra de Dios, podríamos decir Moisés rompió las Tablas de la Ley porque Dios se lo encomendó, pero también fue porque él no consideró dignos a los israelitas para recibir la palabra de Dios, como también para ajustar algunos términos de la palabra de Dios y finalmente para librar al pueblo de ser juzgados. Mientras de acuerdo a una interpretación "Escritural" conforme a lo que está escrito en la Biblia, Moisés arrojó las Tablas de la Ley porque ardió en ira por lo que habían hecho y como consecuencia [accidente] estas se rompieron y no hay motivos teológicos de por medio. 2) ¿Qué había en las Tablas?
Lo que estaba escrito en aquellas Tablas de piedra era obra de Dios, tanto el alisado de las piedras y la escritura inscrita en ellas.
Después de que Moisés rompió las Tablas de la Ley por su reacción de ira, al ver el pecado que habían cometido los israelitas en el campamento, Dios le instruye que él [Moisés] alise nuevas Tablas, pero que Dios mismo volvería a escribir lo mismo que estaban en las anteriores [nótese que Dios escribiría lo mismo, no habría una mejora en el pacto o más recompensas, a diferencia de las narrativas rabínicas que hemos compartido]
Por lo tanto, las palabras escritas en las dos Tablas de piedra por Dios, eran las "Diez Palabras" más conocidas como "Los Diez Mandamientos". Para saber más sobre estos Diez Mandamientos le invitamos a ver nuestro estudio "La Revelación del Monte Sinaí." Ahora bien, estas Palabras de Dios [los diez mandamientos] que fueron escuchadas por toda la congregación de Israel en el Sinaí y luego fueron escritas por el dedo de Dios en las Tablas de piedra, debían ser guardadas como un testimonio para las futuras generaciones en el Arca del Pacto. 3)¿Para qué fue creada el Arca del Pacto?Ésto recién mencionado, ya responde la siguiente pregunta, ¿Para qué fue creada el Arca del Pacto? ¿Cual era su propósito? o ¿Qué representaba?
De acuerdo a las primeras órdenes registradas en la Torah en el libro de Éxodo, el Arca del Pacto fue construida para poner dentro de ella el Testimonio que Yehovah entregaría a Moisés, este Testimonio es lo que ya hemos señalado que es, Las Tablas de la Torah en las cuales estaban escritos los diez mandamientos. Pero además, el Arca del Pacto fue construida para que Dios continúe hablando a Moisés las instrucciones bíblicas a través de ella, como dice el versículo 22:
En sumatoria, las Tablas de Piedra con los Diez Mandamientos escritos en ellas eran llamadas Las Tablas del Testimonio y es por esta razón que el Arca del Pacto es también llamada "El Arca del Testimonio", porque contenía dentro de ella el Testimonio que Yehovah entrego a Moisés, y a través de estos objetos [el arca junto con las Tablas ] Dios se comunicaría con Moisés para continuar revelándole los mandamientos y ordenanzas que componen el libro de la Torah o el Pentateuco.
El Arca del Testimonio es llamada por el nombre de Dios, Yehovah
Esta costumbre de llamar al Arca del Pacto por el Nombre explícito de Yehovah inició en la Torah y fue usada por los israelitas cada vez que tuvieron la oportunidad, como por ejemplo:
Pero no solo en nombre de Yehovah era invocado sobre el arca sino que era considerado como si fuera Dios mismo:
Entonces, de acuerdo a este pasaje bíblico podemos concluir que el Arca del Pacto que era llamada por el Nombre Yehovah era considerada como Dios mismo, de acuerdo a la frase "la casa de Israel danzaban delante de Yehovah" [delante del Arca del Pacto].
¿Por qué el Arca del Pacto es llamada por el Nombre explícito, Yehovah?Si bien, esto puede parecer insignificante o carente de enseñanzas, es destacable que el Arca del Pacto sea llamada por el nombre de Dios a diferencia de la Menorah, el altar de bronce, un estandarte o cualquier otro símbolo religioso. En otras palabras, ¿Por qué el arca del pacto es llamada por el nombre Yehovah como si fuera Dios mismo y no otro objeto del Templo u otra imagen? Además, cabe tener presente que no se debe usar ninguna imagen para representar a Dios mismo, esto está claro en la historia del Becerro de Oro.
Para entender por qué Moisés y luego los israelitas llamaron al arca del Pacto- Testimonio por el nombre Yehovah tenemos que volver al principio, ¿Para qué fue creada el arca del Pacto? y ¿Por qué se llamaba el arca del Testimonio? ¿Testimonio de qué? Volviendo a la pregunta principal, el arca del Pacto/ Testimonio contenía las Tablas escritas por el dedo de Yehovah, la única pieza tangible proveniente de parte de Dios, en el Cual estaban escritos los mandamientos o diez palabras que fueron escuchadas en la revelación del Monte Sinaí y a través de ellas hablaba Yehovah a Moisés, a través de ellas Dios reveló la mayoría del contenido de la Torah, y probablemente es por esta razón que el Arca del Pacto era temible y asociada a Dios mismo, ya que la voz de Yehovah venía de en medio de los dos querubines que estaban en el kaporet del Arca del Testimonio. Finalmente, lo más importante para extraer una enseñanza de esta narrativa es entender por que el Arca del Pacto es llamada como el arca del Testimonio ¿Testimonio de qué? Los vv. 16 y 21 de Éxodo 24 dan a entender que el Testimonio era el que estaba dentro del arca, estas eran Las Tablas escritas por el dedo de Yehovah, en otras palabras, "Las tablas con los diez mandamientos" eran el Testimonio que Yehovah entregó a Moisés, pero ¿Qué testificaban estas Tablas? Por el contexto y contenido de ella, estas tablas dan testimonio del Pacto que Yehovah hizo con el pueblo de Israel y este pacto fue: 2 Yo soy Yehováh tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto,
de casa de servidumbre. 3 No tendrás dioses ajenos delante de mí. 4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Yehováh tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,....... 8 Acuérdate del día de reposo[a] para santificarlo. 9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;.... ......... 13 No matarás. 14 No cometerás adulterio. 15 No hurtarás. 16 No hablarás contra tu prójimo falso testimonio. 17 No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo. En sumatoria, Las Tablas de la Ley testificaban el pacto que Yehovah hizo con los israelitas en el desierto, y que debía ser guardado por todas las generaciones y por consiguiente, el contenido de esas palabras. Si nos enfocamos solo en la primera declaración de el Decálogo se nos dice:
"Yo Soy Yehovah tu Dios" Podemos concluir que estas Tablas testifican que Yehovah es Dios, y luego continúa diciendo: "No tendrás otros dioses fuera de mí..." La declaración de la creencia en un solo Dios como también la prohibición de creer y adorar otros dioses o imágenes. Podríamos continuar con este listado, pero solo analizando estas primeras frases del Decálogo podemos aprender que las Tablas del Pacto testifican la misma existencia y creencia de Yehovah el Dios de Israel, quien los sacó de la tierra de Egipto. Por consiguiente, Las Tablas del Pacto o Testimonio y el Arca del Pacto o Testimonio testifican la existencia del Dios de Israel, como también la creencia monoteísta, la prohibición de hacer imágenes y así sucesivamente. Además, este testimonio [Las Tablas de la Ley] fue el único objeto tangible que Dios transmitió y entregó al pueblo de Israel que testificaba la existencia y el pacto de Dios. Esto enseña la importancia de estas palabras, los diez mandamientos, ya que a pesar de no tener presente el Arca del Pacto o las Tablas de piedra hoy en día, el contenido de ellas es lo que Testifica que Yehovah es Dios, en otras palabras, si este pacto o estas palabras fueran quebrantadas o menospreciadas, el único Testimonio que hay de Dios sería también quebrantado o menospreciado. Lo que termina dejándonos una formula : 1)Creencia en Dios, Yehovah =Creer y cumplir la Torah Mientras 2)Apostasía = No creer, quebrantar o anular la Torah 4)¿Por qué Dios instruye a Moisés a buscar nuevas Tablas para escribir lo mismo?Esta pregunta pretende responder a un debate cristiano comúnmente citado y debatido en nuestro sitio web, el cual enseña que Dios reencarnado (Jesús) vino al mundo para aprender la vida humana, al ver que era imposible para la humanidad cumplir con la Ley instauró un "Pacto de Gracia" donde ya no era requerida la obediencia y fidelidad al pacto de Yehovah, sino únicamente al mérito de la muerte y resurrección de Jesús en el Nuevo Testamento como un justificativo para la salvación delante de Dios, o Jesús mismo.
El problema con esta creencia es éste:
Si Dios hubiese querido instituir un Nuevo Pacto, un pacto mejorado de gracia o corregido, ya que al parecer Dios no conoce al hombre y aparentemente no sabía que ellos pecarían, ésta hubiese sido la oportunidad. ¿Que mejor ocasión que ésta? cuando todos los israelitas unánimemente hacían lo que Dios había prohibido [el pecado del becerro de oro] para entender que no podían guardar su Torah, y en consecuencia instituir un pacto más "fácil" o ligero. Pero todo lo contrario, Dios instruye a Moisés a buscar unas nuevas Tablas a fin de que Dios escriba en ellas, las mismas palabras [el mismo pacto] que escribió en las anteriores.
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5) ¿Qué enseña todo esto?
El haber entendido que Los Diez Mandamientos, los cuales se deben entender como el contrato o pacto que Yehovah reveló a su Pueblo Israel, es el Testimonio de Dios mismo y de la manifestación y revelación que tuvieron los israelitas en el desierto del Sinaí, podemos entender por qué el Arca del Pacto, siendo solo un cofre o recipiente que almacenaba Las Tablas de la Ley, era asociada o invocada por el nombre explícito de Yehovah, ya que en el antiguo entendimiento común israelita asociaban que lo que estaba escrito en aquellas Tablas era el Testimonio de Dios, no la representación de Dios, ya que no hay imagen ni figura que pueda representar a Dios, sino que el contenido de ella, La Palabra de Dios, testificaba quién era el Dios de Israel.
Por consiguiente, a pesar de qué Moisés rompió las Tablas del Testimonio por accidente, o por negociar con Dios, o porque haya tenido una intención teológica según los intérpretes rabínicos [cuyo debate no es el fin de este estudio] lo que podemos aprender es que cualquiera haya sido la intención de Moisés, Dios insiste en reescribir "las misma palabras que habían en las Tablas anteriores" ¿Por qué? porque aquellas palabras testifican quién es el Dios de la Biblia, el Dios de Israel cuyo nombre es Yehovah y Dios es inequívoco, inmutable e inalterable. Lo que en sumatoria enseña es que la Torah, la totalidad de esta revelación divina revelada a Moisés, describe quién es Dios y como tal Su palabra no puede ser removida, es por esta razón que cualquiera que enseña que la Torah fue o debe ser abolida, cambiada o corregida a una más ligera o incluso más tajante o que no es tan necesaria, es como decir que Dios mismo no es tan necesario o que Dios debe ser cambiado, corregido, abolido, etc.
La conexión de Dios con Su palabra no debe ser confundida a tal punto de adorar el conjunto de libros llamados la Torah, o la Biblia o las dos Tablas de la Ley, pero deben ser entendidas como la esencia de Dios mismo, ya que son enseñanzas que nacieron y salieron de Su boca [para nuestro entendimiento] para la humanidad, en conclusión, lo único que sabemos o podemos aprender del Dios de la Biblia, es lo que ella misma dice de Él y si somos obedientes al Pacto que testifica de Él. Por lo tanto, si creemos que este Pacto o Ley ya pasó de moda o fue abolido, quiere decir que Dios también ya pasó de moda, fue abolido o ya no existe.
Por consiguiente, a pesar de qué Moisés rompió las Tablas del Testimonio por accidente, o por negociar con Dios, o porque haya tenido una intención teológica según los intérpretes rabínicos [cuyo debate no es el fin de este estudio] lo que podemos aprender es que cualquiera haya sido la intención de Moisés, Dios insiste en reescribir "las misma palabras que habían en las Tablas anteriores" ¿Por qué? porque aquellas palabras testifican quién es el Dios de la Biblia, el Dios de Israel cuyo nombre es Yehovah y Dios es inequívoco, inmutable e inalterable. Lo que en sumatoria enseña es que la Torah, la totalidad de esta revelación divina revelada a Moisés, describe quién es Dios y como tal Su palabra no puede ser removida, es por esta razón que cualquiera que enseña que la Torah fue o debe ser abolida, cambiada o corregida a una más ligera o incluso más tajante o que no es tan necesaria, es como decir que Dios mismo no es tan necesario o que Dios debe ser cambiado, corregido, abolido, etc.
La conexión de Dios con Su palabra no debe ser confundida a tal punto de adorar el conjunto de libros llamados la Torah, o la Biblia o las dos Tablas de la Ley, pero deben ser entendidas como la esencia de Dios mismo, ya que son enseñanzas que nacieron y salieron de Su boca [para nuestro entendimiento] para la humanidad, en conclusión, lo único que sabemos o podemos aprender del Dios de la Biblia, es lo que ella misma dice de Él y si somos obedientes al Pacto que testifica de Él. Por lo tanto, si creemos que este Pacto o Ley ya pasó de moda o fue abolido, quiere decir que Dios también ya pasó de moda, fue abolido o ya no existe.
Recordemos la fórmula
Torah = Testifica la existencia y creencia en Dios
Sin Torah = No se puede testificar la existencia y creencia en Dios
Torah = Testifica la existencia y creencia en Dios
Sin Torah = No se puede testificar la existencia y creencia en Dios